第四百六十三章 真陵和伪陵

    <="ads_c">_id="u1662291";<="ads_c">_id="u1749449";<="ads_c">_id="u1749455";

    怕什么就来什么，倒霉已经写在了我们几个人的脸，在墓道中确实找到了其他的石室，按照一般情况来说，至少里边应该存放一些陪葬品才对，可谁曾想到，每一间都空空如也，足足前后看了四个，结果都是一样。

    一时间，我头上就开始冒冷汗，因为这种事情太怪了，不管是听其他同行炫耀，还是自己亲身经历，还从未发生过这种事情，不用想也知道已经透着一股诡异。

    胖子看到我在掐自己，忙抓着我的手，说：“小哥，你丫的没病吧？没事来掐自己干什么？难道你还有自虐的倾向？”

    “滚，小爷看看是不是在做梦。”我没好气地白了他一眼，说道。

    胖子呵呵一笑，说：“这怎么可能，你丫的看来是被那场梦吓着了。”

    想不到，在这种情况之下，胖子还能笑出来，估计也只有他还能保持着乐观的心态，而霍羽和柳源都皱着眉头，古月虽然并没有任何的表情，但那双眼睛中也有一丝不难察觉的异样。

    我们五个人站在深邃的墓道中，左看看右瞧瞧，因为谁也不知道接下来该怎么走，如果等我们把这个墓找一遍，结果什么都没有的话，那真是滑盗墓界之大稽，不但一切都徒劳无功，反而还耽误最佳找到斗的时间。

    片刻之后，霍羽说：“师弟，是不是我们寻找的方向出了问题？”

    胖子也立马附和道：“对对对，之前你不是说灵气最重的地方在西南方，而咱们一路朝着东南方走，后来你又说咱们误打误撞地走对了，你为什么要这样说呢？”

    我拿出罗盘看看，有些人认为罗盘是用来捉鬼的，暂先不论这个世界是否存在鬼，而罗盘最早发明出来，它的名字现在中国还在用，那就是叫“司南”。

    至于具体什么时候出现的，那就不得而知，但在公元前三世纪《韩非子，有度篇》中就有记载，那时候是谈到磁石吸铁的现象，认为有“慈母怀子”之意，所以曾经也把“磁”写作“慈”。

    在后来，中国古人把司南运用到了航海之上，不过却给了资本主义带来了生产和发展，不管是西方人物中的哥伦布，还是麦哲伦，他们航海成功都离不开司南，至于司南是什么时候传入西方的便不可而知了。

    随着司南的演化，它一分为三，分别演化成了指南车、日晷和罗盘，从某种意义上而言，其中这三种东西可以算是一母同胞的兄弟。

    根据记载，最早罗盘还有一个名字，叫做杨盘，因为它是赣南风水祖师杨公创制出来的，而在杨公之前，还没有任何关于把司南运用到风水之上，这也就是风水师现在使用的罗盘，虽然有了一定的改进，但还是大同小异。

    如果是方向出了问题，那就是罗盘的指向问题，本来那座山中含有磁铁，确实可以被罗盘感知到，可是如果我被吸引了过来，那么给这座墓选址的风水先生，也一定会和我犯同样的错误，而且那时候的风水先生全都是按部就班，不一定还能想通其中的猫腻。

    从风水罗盘的基本理论来看，古人认为人的气场受到宇宙的气场控制，人与宇宙和谐便是吉，反之则是凶，于是他们凭借经验把宇宙中层次的信息，比如天上星宿、地上的五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在了罗盘之上。

    而风水先生则是通过磁针的转动，寻找最为合适特定人或特定事的方位和时间，尽管风水中没有提到提到“磁场”这个概念，但在罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却实实在在暗含“磁场”的规律。

    所以，即便我发现那座山有磁力，可以影响到方圆几十公里的地方，但也没有跟他们说走的方向不对，这就是因为我想到了这一层，便是找到了这里。

    我把自己的想法和一些证据和他们一说，胖子和霍羽都陷入了沉默。

    古月看着我手里的罗盘，说：“能让我看看吗？”

    我心说这又不是多么珍贵的东西，看看就看看呗，不过当我想到古月是观星师的祖师之后，便也不好说什么，因为也许她能够从中看出我不知道的东西。

    看了一会儿磁针的走向，古月问我：“罗盘都有什么作用？”

    我差点被自己的口水呛死，想不到堂堂的观星师祖师居然不知道作用，但是我也没有好意思嘲笑... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读